No mucho antes de morir, el abuelo dijo algo que me pareció un poco tonto, un poco anticuado.
Declaró que no confiaba en los bancos y que no quería que supieran qué hacía con su dinero. En ese momento me burlé: ¡viejo paranoico! Pero, por supuesto, resulta que le debo una disculpa.
Mientras caminábamos por su casa, señaló una pared blanquecina con un sofá incómodo delante. Este mueble singularmente feo no había dejado su sitio en más de una década.
La pared tenía una pequeña puerta cuadrada que, al empujarla, revelaba un hueco. Dentro había embalajes de los años 70, juegos de mesa parcialmente roídos y documentos sin importancia, escondidos como si algún día fueran a evitar un invierno duro.
Mi abuelo guió mi linterna hacia un sobre acolchado marrón escondido cerca de lo que yo realmente esperaba que no fuera amianto expuesto. Recuperé el sobre y se lo entregué. Él aprovechó para dar un breve discurso. Estaba orgulloso de que estuviera haciendo mi Máster, y sabía que era una carga financiera, así que quiso ayudar. Dentro del sobre había un fajo de billetes con olor a humedad sujeto con una goma elástica casi descompuesta.
Su discurso fue significativo, pero lo que vino después fue una sabiduría que tardó más de 10 años en asimilarse. Le pregunté por qué escondía el dinero en la pared, y me explicó que la mayor parte de sus ahorros estaban escondidos por toda la casa; en libros, en armarios, debajo de los colchones. De hecho, bromeó diciendo que cuando muriera, yo debía desmantelar la casa antes de que se vendiera.
Bueno, murió, y sí examinamos cada grieta y cavidad, y de hecho encontramos la mayor parte de sus ahorros. Parte del dinero era tan antiguo que nos preocupaba que el banco ni siquiera aceptara cambiarlo por moneda de curso legal moderna, aunque la inflación ya había despojado a los montones de la mayor parte de su poder adquisitivo, dos estafas de la moneda fiduciaria que guardaré para otro artículo.
Mi abuelo creció pobre en el Londres de la guerra, y eso significaba que una gran cautela con la moneda estaba tejida en su ADN; el dinero era escaso. Aun así, su filosofía era sólida y ha estado en mi mente durante años.
La gente de la época de mis abuelos era muy protectora de su privacidad, cuando esta era un derecho humano básico. Ya sé, ¡qué pintoresco!
En 1950, un automovilista llamado Harry Willcock fue detenido en Londres, y el oficial de policía exigió ver su tarjeta de identidad, un requisito desafortunado introducido al estallar la Segunda Guerra Mundial.
Harry se negó a mostrar sus documentos y fue arrestado. Según el lord presidente del Tribunal Superior a cargo de la posterior batalla legal, las tarjetas de identidad se estaban utilizando ahora para fines más allá de su alcance original. Y así, fueron eliminadas.
En la década de 1950, la privacidad era la norma para la mayoría, y esto llevó a la sospecha de cualquier cosa parecida a la vigilancia, a pesar de que no había mucha. Hace apenas 70 años, la vigilancia era rara, intensiva en mano de obra y costosa, y típicamente implicaba que alguien te siguiera físicamente, posiblemente con un impermeable.
Conversaciones, pagos en efectivo y transporte público; no quedaba ningún registro permanente. Cualquier registro creado estaba principalmente en papel e, importantemente, aislado. No se podían cotejar registros fácilmente; es lo que los abogados llaman "oscuridad práctica".
Hoy en día, nuestros datos son explotados, vendidos y cotejados en masa, ya que la vigilancia se ha convertido en la nueva norma.
Mi abuelo habría aborrecido la forma de vida moderna. Era, sin saberlo, un cypherpunk, y esos valores se están erosionando a una velocidad creciente.
Privacidad, autosoberanía, descentralización: Antes de que sea demasiado tarde
La narrativa de la privacidad que ha surgido últimamente podría atribuirse a numerosas causas, pero se siente como una última resistencia desesperada e inevitable.
La sociedad está de alguna manera tan oprimida que las herramientas para ayudar con la privacidad son demonizadas. Vitalik Buterin usó un mixer para donar dinero y fue criticado con guiños y señas, sugiriendo que era sospechoso por hacerlo. Buterin respondió con el simple pero icónico: "La privacidad es normal".
Existe la sensación de que el deseo de privacidad debe significar que tienes algo que ocultar, pero como Susie Violet Ward, CEO de Bitcoin Policy UK, respondió una vez: "Tienes cortinas en tu casa, ¿verdad?"
Eric Hughes escribió en "A Cypherpunk Manifesto" en 1993 que "la privacidad es necesaria para una sociedad abierta en la era electrónica. La privacidad no es secreto. Un asunto privado es algo que uno no quiere que el mundo entero sepa, pero un asunto secreto es algo que uno no quiere que nadie sepa. La privacidad es el poder de revelarse selectivamente al mundo".
La autosoberanía ha seguido la trayectoria descendente de la privacidad. El control sobre la identidad, los datos e incluso la propiedad ha sido despojado constantemente, año tras año. Debemos presentar una identificación, casi al estilo de "sus papeles, por favor", a la mayoría de las autoridades centralizadas con las que deseamos interactuar.
Con los datos, extensas batallas legales nos han otorgado una pizca de control con el "derecho al olvido", pero incluso eso aún requiere que cada persona solicite manualmente la eliminación de sus datos a cada titular.
Asimismo, en cuanto a la propiedad, el "derecho a reparar" fue necesario a medida que los fabricantes de todo, desde coches hasta teléfonos, levantaban los muros de sus jardines.
Estos problemas no son preocupación de los inescrupulosos, y no necesitamos susurrar. La privacidad es normal, al igual que la autonomía sobre los muchos aspectos de nuestras vidas y el derecho a un campo de juego justo y pragmáticamente descentralizado.
Es por eso que Cointelegraph está lanzando un programa dedicado a conversaciones sobre la erosión de estos derechos humanos básicos, con expertos auténticos, visionarios y aquellos que están construyendo las herramientas de un futuro libre y privado. Es un programa para los disidentes digitales que creen en las libertades civiles.
Porque los valores cypherpunk están muriendo.
Pero aún no están muertos .
Aclaración: La información y/u opiniones emitidas en este artículo no representan necesariamente los puntos de vista o la línea editorial de Cointelegraph. La información aquí expuesta no debe ser tomada como consejo financiero o recomendación de inversión. Toda inversión y movimiento comercial implican riesgos y es responsabilidad de cada persona hacer su debida investigación antes de tomar una decisión de inversión.
